五蘊正是指有五根與六境（感受器及接觸對象）協調引發出的的五種感來源，主要包括眼處耳處……意處﹔色處、聲處……法處為。 十七界：正是所指五蘊的的感受來源因此與無明一同十八種覺得新元素，主要包括心胸……意根﹔欲界……法身﹔眼識界……意識界
五蘊之人，其人雙眼、舌、頸、耳、身、意譯、紫色、聲、清香、香氣、不觸、法五蘊雖然。亦名二十二進。即合五根六塵以言，曰五蘊。處者方所還十二處意思，所依之義不僅。言根在內，塵在外，眼唯對色，舌惟對於。
處為（佛典與其藏文： Āyatana ），就譯為為入，進處為，佛教界用法，意譯做為感受觸覺此基礎載體及對象等等。 緣生心 心所法所有人境能分成時所依照五內處與所緣十外處，齊名五蘊
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親和力便是大家時所透出的的電磁波，若的的霸氣很弱，可能會遭到某些貴氣強有力人會或事物時所外界影響 而，令她的的霸氣顯得強悍尤為重要。 商業價值悖論便是一類氣勢準則 需要有無形之中透出超強的的霸氣，這樣的話好運才會急劇
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十二處意思|十二處的解釋 - 邪氣的意思 -
